بأبي وأمي أنت يــــا خــــيــــــــر الــــــــورى . . وصلاةُ ربي والســــلامُ معطرا ; يــــا خــــاتــــمَ الرسل الكرام مــــحــــمــــــــدٌ . . بالوحي والقــــرآن كنتَ مطهرا ; لــــــــك يا رسول الله صدقُ محبةٍ . . وبفيضها شــــهِــــــــد اللسانُ وعبّرا ; لك يــــا رســــــــول الله صدقُ محبةٍ . . فــــــــاقــــتْ محبةَ مَن على وجه الثرى ; لــــك يا رسول الله صـدقُ محبــــــــةٍ . . لا تنتهي أبــــــــداً ولن تتغيرا

السَّلام عَلَيْكَ يَا أبَا عَبْدِ اللهِ ، السَّلام عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ ، السَّلام عَلَيْكَ يَا ابْنَ أمِيرِ المُؤْمِنينَ وَابْنَ سَيِّدِ الوَصِيِّينَ ، السَّلام عَلَيْكَ يَا ابْنَ فاطِمَةَ الزّهراءِ سَيِّدَةِ نِساءِ العالَمِينَ ، السَّلام عَلَيْكَ يَا ثَارَ اللهِ وابْنَ ثارِهِ وَالْوِتْرَ المَوْتُورَ ، السَّلام عَلَيْكَ وَعَلَى الأرواحِ الّتي حَلّتْ بِفِنائِكَ ،وَأنَاخَتْ بِرحْلِك عَلَيْكُمْ مِنّي جَميعاً سَلامُ اللهِ أبَداً ما بَقِيتُ وَبَقِيَ الليْلُ وَالنَّهارُ.يَا أبَا عَبْدِ اللهِ ، لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ ، وجَلّتْ وعَظُمَتْ المُصِيبَةُ بِكَ عَلَيْنا وَعَلَى جَمِيعِ أهْلِ الإسلام ، وَجَلَّتْ وَعَظُمَتْ مُصِيبَتُكَ فِي السَّمَوَاتِ عَلَى جَمِيعِ أهْلِ السَّمَوَاتِ ، فَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً أسَّسَتْ أساسَ الظُّلْمِ وَالجَوْرِ عَلَيْكُمْ أهْلَ البَيْتِ ، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً دَفَعَتْكُمْ عَنْ مَقامِكُمْ وَأزالَتْكُمْ عَنْ مَراتِبِكُمُ الّتِي رَتَّبَكُمُ اللهُ فِيها ، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً قَتَلَتْكُمْ ، وَلَعَنَ اللهُ الْمُمَهِّدِينَ لَهُمْ بِالتَّمْكِينِ مِنْ قِتالِكُمْ ، بَرِئْتُ إلى اللهِ وَإلَيْكُمْ مِنْهُمْ وَمِنْ أشْياعِهِمْ وَأتْباعِهِمْ وَأوْلِيائِهِمْ.يَا أبَا عَبْدِ اللهِ ، إنِّي سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ ، وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ وَوليٌ لِمَنْ والاكُم وعدوٌّ لِمَنْ عَاداكُمْ إلى يَوْمِ القِيامَةِ ، وَلَعَنَ اللهُ آل زِيَاد وَآلَ مَرْوانَ ، وَلَعَنَ اللهُ بَنِي اُمَيَّةَ قاطِبَةً ، وَلَعَنَ اللهُ ابْنَ مَرْجانَةَ ، وَلَعَنَ اللهُ عُمَرَ بْنَ سَعْد ، وَلَعَنَ اللهُ شِمْراً ، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً أسْرَجَتْ وَألْجَمَتْ وَتَهيّأتْ وَتَنَقَّبَتْ لِقِتالِكَ ، بِأبِي أنْتَ وَاُمِّي لَقَدْ عَظُمَ مُصابِي بِكَ ، فَأسْالُ اللهَ الّذِي أكْرَمَ مَقامَكَ ، وَأكْرَمَنِي بِكَ ، أنْ يَرْزُقَني طَلَبَ ثارِكَ مَعَ إمام مَنْصُور مِنْ أهْلِ بَيْتِ مُحَمَّد صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ. اللهمّ اجْعَلْني عِنْدَكَ وَجِيهاً بِالحُسَيْنِ عَلَيهِ السَّلام فِي الدُّنْيا وَالآخِرَةِ مِنَ المقَرّبينْ . يَا أبَا عَبْدِ اللهِ ، إنِّي أتَقَرَّبُ إلى اللهِ تعالى ، وَإلَى رَسُولِهِ ، وَإلى أمِيرِ المُؤْمِنينَ ، وَإلَى فاطِمَةَ ، وإلى الحَسَنِ وَإلَيْكَ بِمُوالاتِكَ ، ومُوالاةِ أَوليائِك وَبِالْبَرَاءَةِ مِمَّنْ قَاتَلَكَ وَنَصبَ لَكَ الحَربَ ، وبالْبَرَاءةِ مِمَّنْ أسَّسَ أساسَ الظُّلْمِ وَالجَوْرِ عَلَيْكُمْ ، وَعلى أشياعِكُم وَأبْرَأُ إلى اللهِ وَإلى رَسُولِهِ وَبِالبراءِةِ مِمَّنْ أسَّسَ أساسَ ذلِكَ ، وَبَنى عَلَيْهِ بُنْيانَهُ ، وَجَرَى في ظُلْمِهِ وَجَوْرِهِ عَلَيْكُمْ وَعَلَى أشْياعِكُمْ ، بَرِئْتُ إلى اللهِ وَإلَيْكُمْ مِنْهُمْ ، وَأتَقَرَّبُّ إلى اللهِ وَإلى رَسولِهِ ثُمَّ إلَيْكُمْ بِمُوالاتِكُم وَمُوالاةِ وَلِيِّكُمْ ، وَبِالْبَرَاءَةِ مِنْ أعْدائِكُمْ ،وَالنَّاصِبِينَ لَكُم الحَرْبَ ، وَبِالبَرَاءَةِ مِنْ أشْياعِهِمْ وَأتْباعِهِمْ ، يا أبا عَبدِ الله إنِّي سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ ، وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ ، وَوَلِيٌّ لِمَنْ والاكُمْ ، وَعَدُوٌّ لِمَنْ عاداكُمْ ، فَأسْألُ اللهَ الّذِي أكْرَمَني بِمَعْرِفَتِكُمْ ، وَمَعْرِفَةِ أوْلِيائِكُمْ ، وَرَزَقَني البَراءَةَ مِنْ أعْدائِكُمْ ، أنْ يَجْعَلَني مَعَكُمْ في الدُّنْيا وَالآخِرَةِ ، وَأنْ يُثَبِّتَ لي عِنْدَكُمْ قَدَمَ صِدْق في الدُّنْيا وَالآخِرَةِ ، وَأسْألُهُ أنْ يُبَلِّغَنِي الْمقامَ الْمَحْمُودَ لَكُمْ عِنْدَ اللهِ ، وَأنْ يَرْزُقَنِي طَلَبَ ثَارِي مَعَ إمَام مَهْدِيٍّ ظَاهِر نَاطِق بالحقِّ مِنْكُمْ ، وَأسْألُ اللهَ بِحَقِّكُمْ وَبِالشَّأنِ الَّذِي لَكُمْ عِنْدَهُ أنْ يُعْطِيَنِي بِمُصابِي بِكُمْ أفْضَلَ ما يُعْطِي مصاباً بِمُصِيبَتِهِ ، يا لَها منْ مُصِيبَة مَا أعْظَمَها وَأعْظَمَ رَزِيّتهَا فِي الإسلام وَفِي جَمِيعِ أهلِ السَّموَاتِ وَالارْضِ . اللهُمَّ اجْعَلْني في مَقامِي هذا مِمَّن تَنالُهُ مِنْكَ صَلَواتٌ وَرَحْمَةٌ وَمَغْفِرَةٌ . اللهُمَّ اجْعَلْ مَحْيايَ مَحْيا مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد ، وَمَماتي مَماتَ مُحَمَّد وَآل مُحَمَّد . اللهُمَّ إنَّ هَذا يَوْمٌ تَبَرَّكَتْ بِهِ بَنُو اُمَيَّةَ وَابْنُ آكِلَةِ الاكْبادِ ، اللعِينُ بْنُ اللعِينِ عَلَى لِسانِكَ وَلِسانِ نَبِيِّكَ صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ في كُلِّ مَوْطِن وَمَوْقِف وَقَفَ فِيهِ نَبيُّكَ - صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ - . اللهُمَّ الْعَنْ أبَا سُفْيانَ وَمُعَاوِيَةَ وَيَزيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ وآلَ مَرْوَانَ عَلَيْهِمْ مِنْكَ اللعْنَةُ أبَدَ الآبِدِينَ ، وَهذا يَوْمٌ فَرِحَتْ بِهِ آلُ زِيَاد وَآلُ مَرْوانَ عَليهِمُ اللَّعْنةُ بِقَتْلِهِمُ الحُسَيْنَ عَلَيْهِ السَّلام ، اللهُمَّ فَضاعِفْ عَلَيْهِمُ اللعْنَ وَالعَذابَ الأليم . اللهُمَّ إنِّي أتَقَرَّبُّ إلَيْكَ في هذَا اليَوْمِ ، وَفِي مَوْقِفِي هَذا ، وَأيَّامِ حَيَاتِي بِالبَرَاءَةِ مِنْهُمْ، وَاللعْنَةِ عَلَيْهِمْ ، وَبِالْمُوالاةِ لِنَبِيِّكَ وَآلِ نَبِيِّكَ عَلَيِه وعَلَيْهِمُ السَّلام. ثمّ تقول : اللهُمَّ الْعَنْ أوّلَ ظالِم ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد ، وَآخِرَ تَابِع لَهُ عَلَى ذلِكَ ، اللهُمَّ الْعَنِ العِصابَةَ الَّتِي جاهَدَتِ الْحُسَيْنَ عَلَيْهِ السَّلام وَشايَعَتْ وَبايَعَتْ وَتابَعَتْ عَلَى قَتْلِهِ. اللهُمَّ الْعَنْهم جَميعاً ( يقول ذلك مائة مرّة). ثمّ تقول : السَّلام عَلَيْكَ يَا أبا عَبْدِ اللهِ وَعلَى الأرواحِ الّتي حَلّتْ بِفِنائِكَ ، وَأنَاخَت برَحْلِك عَلَيْكَ مِنِّي سَلامُ اللهِ أبَداً مَا بَقِيتُ وَبَقِيَ الليْلُ وَالنَّهارُ ، وَلا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ العَهْدِ مِنِّي لِزِيَارَتِكُمْ ، أهْلَ البَيتِ السَّلام عَلَى الحُسَيْن ، وَعَلَى عَليِّ بْنِ الحُسَيْنِ ، وَعَلَى أوْلادِ الحُسَيْنِ ، وَعَلَى أصْحابِ الحُسَينِ الذينَ بَذَلُوا مُهَجَهُم دُونَ الحُسين ( يقول ذلك مائة مرّة ). ثمّ تقول : اللهمَّ خُصَّ أنْتَ أوّلَ ظالم بِاللّعْنِ مِنِّي ، وَابْدَأْ بِهِ أوّلاً ، ثُمَّ الثَّانِي ، وَالثَّالِثَ وَالرَّابِع ، اللهُمَّ الْعَنْ يزِيَدَ خامِساً ، وَالْعَنْ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ زِيَاد وَابْنَ مَرْجانَةَ وَعُمَرَ بْنَ سَعْد وَشِمْراً وَآلَ أبي سُفْيانَ وَآلَ زِيَاد وآلَ مَرْوانَ إلَى يَوْمِ القِيامَةِ. ثم تسجد وتقول : اللهمَّ لَكَ الحَمْدُ حَمْدَ الشَّاكِرينَ لَكَ عَلَى مُصابِهِمْ ، الحَمْدُ للهِ عَلَى عَظِيمِ رَزِيّتي. اللهُمَّ ارْزُقْني شَفاعَةَ الحُسَيْن عَلَيهِ السَّلام يَوْمَ الوُرُودِ ، وَثَبِّتْ لي قَدَمَ صِدْق عِنْدَكَ مَعَ الحُسَيْنِ وَأصْحابِ الحُسَيْن الّذِينَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونَ الْحُسَيْن عَلَيْهِ السَّلام.

منتديات مسلم ابن عقيل عليه السلام

آخر 10 مشاركات
هآ عبآس اجيت وعفت الآيتام .. عجبَ مستقبلتنيَ (الكاتـب : - الردود : 0 - المشاهدات : 9 - الوقت: 10:30 AM - التاريخ: 10-30-2014)           »          مكتبة عاشوراء الحسين عليه السلام (الكاتـب : - آخر مشاركة : - الردود : 4 - المشاهدات : 44 - الوقت: 09:54 AM - التاريخ: 10-30-2014)           »          ثورة الامام الحسين عليه السلام (الكاتـب : - آخر مشاركة : - الردود : 5 - المشاهدات : 8 - الوقت: 09:48 AM - التاريخ: 10-30-2014)           »          تصاميم حسينية متحركة من عملي (الكاتـب : - آخر مشاركة : - الردود : 1 - المشاهدات : 4 - الوقت: 09:47 AM - التاريخ: 10-30-2014)           »          مفردات من يوم الحسين "ع" (الكاتـب : - الردود : 0 - المشاهدات : 5 - الوقت: 09:35 PM - التاريخ: 10-29-2014)           »          شهادة سفير الحسين عليه السلام محور مجلس اليوم الرابع في مكتب سماحة المرجع الشيرازي د (الكاتـب : - الردود : 0 - المشاهدات : 10 - الوقت: 08:53 PM - التاريخ: 10-29-2014)           »          السيد منير الخباز - الليلة (1) محرم 1436هـ (الكاتـب : - آخر مشاركة : - الردود : 2 - المشاهدات : 9 - الوقت: 03:29 PM - التاريخ: 10-29-2014)           »          السيد منير الخباز - الليلة (2) محرم 1436هـ (الكاتـب : - آخر مشاركة : - الردود : 1 - المشاهدات : 4 - الوقت: 03:29 PM - التاريخ: 10-29-2014)           »          السيد منير الخباز - الليلة (3) محرم 1436هـ (الكاتـب : - آخر مشاركة : - الردود : 1 - المشاهدات : 4 - الوقت: 03:28 PM - التاريخ: 10-29-2014)           »          نعي مفجع جدا الشيخ سلام العسكري (الكاتـب : - الردود : 0 - المشاهدات : 6 - الوقت: 03:21 PM - التاريخ: 10-29-2014)


   
الانتقال للخلف   منتديات مسلم ابن عقيل عليه السلام > الاقسام الادبيه > منتدى القصص والروايات
   
إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
   
   
قديم 10-06-2012, 12:47 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو

الصورة الرمزية محب العسكريين

إحصائية العضو








محب العسكريين has much to be proud ofمحب العسكريين has much to be proud ofمحب العسكريين has much to be proud ofمحب العسكريين has much to be proud ofمحب العسكريين has much to be proud ofمحب العسكريين has much to be proud ofمحب العسكريين has much to be proud ofمحب العسكريين has much to be proud of

 

اوسمتي

محب العسكريين غير متواجد حالياً

 



اوسمتي

المنتدى : منتدى القصص والروايات
افتراضي سالفة الطيبين والموطيبين باللهجة العراقية

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد وآله الطيبين الطاهرين

سالفة الطيبين والموطيبين
باللهجة العراقية

السلام على الطيب بن الطيب المحب للطيبين أو يلي جاي أدور وره سوالف الطيبين وشبيه الشيء منجذبله .
هذه سالفه اصله بلغة فصيحه فصيحه وبليغه فوگ حد البلاغه وما اكو ابلغ منه لأنها مأخوذه من كتاب ملك الملوك ، وأنه اختصرته ألك وحولته ألك باللهجة العراقية ، بلكت الكربلائيه وبلكته بلهجة ناس يعيشون ابطراف مدينة كربلاء ، ولو بعد العلم أطور والناس تقريباً صارت لهجاتهم وحده واللغة العربية الفصحى كل الناس يفهموه ، ولكن حنيت لأيام زمان وعجبني اسولفلك سالفة سميته الطيبين والموطيبين ( مع رب العالمين) باللهجة العراقية الكربلائيه ، إذا حبيت أقراها متخسر وبيه دليل و تره لشوفها حچي جلفي وعامي وأمسفط بس تر هو حق حق وصدگ صدگ .

كان ما كان في قديم الزمان والآن كما كان ، أكو فد ملك هو ملك الملوك وينطي الملك للملوك ، وهو يعلم نيات الناس وكل خفاياهم ، وهو مطلع على كل أسرارهم بالإضافة لأعلانهم ، وكان والآن كما كان بيده كلشي وكل القوة وهو ينطي القوه للناس ، وعنده رزق الناس وهو يبسط ويقبض وابكيفه يوزع ، ولو هو عادل وحسب صلاح كل واحد ينطيه حگه وما يستحقه ، وحته الصحة والمرض بيده وهو ينطيهن للناس ومو بس مال وملك وعلم وفهم .
وتر يخوي هو جل جلاله ينطي الملك لملوك الدنيه وهو كبير متعالي وقوي ومتكبر وعزيز وجبار ومنتقم واحد و أحد و اصمد ومتفرد وشديد العذاب ، وهو عليم وحكيم وخبير ورحمان ورحيم ولطيف وودود وغفور وعزيز ، وفوگ كل هذه هو منزه عن كل نقص وعيب ، ولا يحده مكان ولا يبتعد عن سلطانه شيء ولا إنسان .
والمهم إنه سبحانه وعز شأنه ما أعظم قدرته وسلطانه وجل جلاله ، چان ولهسه هو يعمل بطريقين يختبر بيهم الناس ، وعلى أساس هل الطريقين يقرب الناجحين بالامتحان ويدنيهم من رضوانه ، والفاشلين والراسبين يعذبهم ويشويهم بنيرانه :

الطريق الأول : معاملة ملك الملوك ويه الموطيبين والموزينين :
إذا واحد يعاند ملك الملوك ويعصيه وميطيع أوامره ، چان وهسه هم بعده على هل الطريقة ، شيسويله ، يتحببله وميگطع رزقه ولا ياخذ منه القوه ، بلكت يمده بقوه ورزق والأكثر يمهله مثل واحد ما كاعد يشوف ، يخليه يلعب بكيفه بلكت ينطيه بعد أشياء من ملك الدنيه وزينتها وسوالف ملكه ويخليه يلعب بيه ابكيفه ، وفوگ هذا بعض اليعصونه والي ميحبونه يخليهم يصيرون ملوك على الناس ويأمرون وينهون ويلعبون بكيفهم حتى يخليهم يظلمون وياخذون حقوق الناس ويعذبوهم .
وأشوفه سبحانه : يحلم يعني هو حليم حته يبين مثل واحد يرضه بفعلهم والناس بعضهم يتعجب من هذا الفعل واحد يعصي واحد ، وميحبه ويعانده ويكل للناس لتحبوه وما عليكم بذاك ملك الملوك ويظلم الناس ، وفوگ هذا ملك الملوك ينطيه كلشي ولا يگطع رزقه ولا ياخذ صحته ولا قوته من عنده وهو يگدر عليه ، أو مياخذ منه شيء وبلكت ينطيه أكثر ؟!!!
ولكن هذا ملك الملوك : للناس كلهم ، وللملوك العاصين وللناس المتمردين على أوامره ، ينصحهم ، ويبين ألهم ويگلهم تره هذا غلط واشتباه ، ويگلهم لسوون هاذي السوالف ، ويگلهم تره إذا ما تبطلون عصياني وما تحترموني ولا ديرون بال لأوامري ، تره أعذبكم عذاب شديد وأشدكم بمقامع من حديد وأذبكم بنار لا تنطفي ولا تبيد ، وأگطع نعمتي عنكم واذبكم بالنار واشويكم شوي وكل ما تتبدل جلودكم اسويه من جديد واعذبكم بناري المظلمة للأبد .
ويگلهم تره انه گاعد أختبركم أو لشوفون ليعصيني انطيه نعمه وصحه زايده وما أعذبه وامهله ، تر انه گاعد اختبره وچم يوم و چم سنه انه ما اعاقبه على اسولفه الموزينه ، ولكن بعدين تره اسوي بيه سوايه أطيح حظه بيه وأشوي بصل على أذانه بلكت احرگه بفلوسه وماله الي چان يخزنه وأحرگ روحه وگلبه وأخذ ملكه وأنطيه الغيره ، وانه عندي كل قوه وكل عذاب وكل هوان وكل ذل وكل تحقير وعدم احترام ، اسوي بيه ما اسوي بيه ، واخلي يضحك عليه اليسوه والميسوه وأفشله، واخذ منه كلش وأموته واذبه بالنار للأبد يحترگ بيه .
وهو : بعض الأوكات يمرض ويسوي حوادث بالدنيه چبيره تعم الناس الطيبين والموطيبين مثل الزلازل والبراكين والسيول ، ورياح شديدة وطوفان وأمطار واجد وهواي كثيرة وجبيره وألي ادمر كلشي حته يبين قدرته للناس ، أو بلكت يتوبون ويرجعون يطيعون أوامره ويرجعون عن عصيانهم ، وهَم يمكن يفقر الموطيبين ويسوي عليهم قحط وجوع . وطبعاً عنده سبحانه هواي طرق يأدب بيه الناس علمود يرجعون للحق ويطيعون أوامره ، وهذه الحچيناه قسم منه .
طبعاً هذا مالك الملك والملوك والناس كله ، چان وهسه هم بعده لليعصوه وللي يخالفوه وميطيعون أوامره يدزلهم ناس طيبين طاهرين ينصحوهم ، وحطلهم كتاب بيه بيان كل خير وطريق صحيح ، وبيين للناس كل ما ينفعهم بدنياهم وأخرتهم ، وكل ما يضرهم بدنياهم وأخرتهم ، وگللهم بهذ الكتاب هذا الفعل زين وهذا الفعل موزين ، ونصح الناس كلهم ، الناس العاديين والملوك والموظفين والفراشين والتجار والعمال ، بلكت حتى الزوج والزوجه والرجال والمره والأبو والأبن والأخو والأخت والصديق والجار وأعوان الملوك والناس العاديين كلهم ، وبين ألهم حقوقهم لنفسهم بنفسهم ، او ويه غيرهم ، و بين واجباتهم ولي ألهم ولي عليهم .
وبعد هذه ملك الملوك وارحم الراحمين حط للناس علماء وأئمه وخلفاء بعد رسوله ، ونبيه ألي نزل عليه الكتاب المقدس المجيد ، ويفسرون ويشرحون كتابه إلي بيه يبين دستور كلشي وحقه ، حتى ليختلفون وحته لا كل واحد يفسر الكتاب برايه وبكيفه ، ويصير واعظ سلطان وظالم يخربط شلون ميريد ويفسر بالي ينفع مصالحه ، وبعدين يجي شعيط ومعيط وجرار الخيط ويصير كلمن صخم وجه حداد ، ويگول أنه فقيهكم ويفسرللناس تعاليم ملك الملوك بخرط مسفط ، ويجون الظلمه يستفيدون منه ، وينمحي الحچي والتفسير الصحيح من تعاليم ملك الملوك الحقيقية ، بلكت سبحانه حط ناس طيبين طاهرين يبينون للناس تعاليمه وأحكامه أو واجباته ومعارفه إلي شرف الناس بيهه وبين اليفيدهم والمفيدهم دنيه وآخره.
بس خوش : لمن وصل الكلام للطريق الثاني ألي يحچي عن الناس الطاهرين والطيبين واحبابهم واتباعهم بس خلي احچيلكم عن الطريق الثاني لملك الملوك ألي يختبر بيه الطيبين واتباعهم .


الطريق الثاني : طريقة ملك الملوك ويه الطيبين والزينين :
طبعاً ملك الملوك هو خلق الدنيه والأخره للطيبين وللناس الزينين إلي هو يحبهم ، مو علمود همه يطيعوه ويمتثلون كل أوامره ويحبوه ويعبدوه ويحترمون كل دساتيره ، وميعصوه ولا يخالفون أوامره ، وعلى كل حال همه يحبوه ويطيعون أوامره ، وعلمود هذه هو يحبهم وخلق كل شي ألهم وطيبه الهم ، ولكن هنا همه وغيرهم يستيفد وياهم ، ولكن بعدين بالآخرة بس ألهم الأشياء الزينة والطيبة والحلوه .
ولكن علمود يبين حقيقتهم وصدقهم وأنهم يطيعوه بكل الأحوال سواء بالشدة وسواء بالرخاء وسوه بالصحه والمرض والغنه والفقر ، وابزمان الظلام اوبزمان الزنين ما عندهم فرق بحبه وابطاعته ، وهو يختبرهم ويسويلهم الأحوال مثل ما عرفنه ويه هذولاك الموزينين .
ولأنه ملك الملوك طريقة الأصلية بالدنيه هي الاختبار والامتحان للطيبين وللموطيبين ، وعلمود هذا قد بعض الأحيان يضيق على الطيبين ويسلط عليهم الموطيبين يأذوهم ويصيرون ملوك عليهم ، ولكن هذه موقت بس چم يوم وچم سنه بالدنيه ، وكثير من الأوكات ينطي الملك هَم للطيبين وللناس ألي مثل الزينين والطيبين ، ويعاملون الطيبين معامله زينه وهذا الأمر بالغالب بحكم الدنيه لو تقره تاريخ الدنيه اشوفه صدگ.
وخوش : بس لمه عرفت إن ملك الملوك سبحانه يحب الطيبين ولي يعملون خير وأعمال زينه ، بس هو يختار احسن الناس بالعمل وبالنيه والگلب الطيب والروح الطاهرة والأخلاق الطيبة ، وهمه ألي يجعلهم خلفاء وملوك حقيقين بالدنيه والأخرة عنده ، ويگل للناس ويعلمهم ابوجدانهم وبالكتاب إلي نزله على نبيه وابكلشي بالدنيه يراويهم تره هو ألهم ولكل شيء بيه خالق ومدبر ، او رب رحمان رحيم وقوي وعليم وحكيم وخبير ، وصادق ابوعد او بوعيده ، ويگلهم يا ناس انتم لازم أتطيعون أحسن الناس الطيبين والطاهرين والي أنه أمطهرهم وأمطيبهم ومصطفيهم وامختارهم حتى يعلموكم ديني وحچي الصدق الي يطيب أرواحكم ويجعلكم صدگ صدگ بكل خير وسعادة وسرور دنيه وآخره .
ويگول : يا من يريدون أيطيعوني وأيحبوني ، انتم لازم اطيعون احسن الطيبين والي طهرتهم واخترتهم ملوك دين ، وملوك گلوب وعقل وفهم وعلم ، وهم عليكم ملوك دين وگلوب ، وسوه همه صاروا حكام وبيدهم سلطه وله لا ما بيدهم سلطه ولا فدشيء من الدنيه ، وحتى لو جانوا بالسجن تره هذوله احسن الطيبين وأنه أختبرهم واختبركم ، وهم الحكام الحقيقين على الروح والبدن وهمه ألي يبينون أحكامي وتعاليمي ألكم ، ولازم اطيعوهم على كل الأحوال وبكل زمان ومكان .
وهذوله : ألي أنه طهرتهم وطيبتهم همه أولياءكم بالدنيه والأخرة ، وهمه أئمتكم وخلفائي الحقيقين حته لو ما بيدهم حكم دنيون ، ولكن بيدهم حكم الدين وحكم الكتاب وحكم بيان وشرح تعاليمي وكل معارفي ، أو لازم اطيعوهم ومن عندهم تاخذون تعاليمي وكلشيء يفيدكم ، وألي يعمل بهذه الأمر يعني طاعهم بكل شيء گالوه ، هو حقيقة طاعني وطاع أوامري الحقيقية ، وألي ما طاعهم تراه ما طاع أوامري الحقيقية وطاع الظالمين والغاصبين والناس الموطيبين والموزينين والي هم وعاظ سلاطين وناس مخربطين وألي عاصين .
بس الطيبين والموطيبين اختبرهم أله رب العالمين ، باختبار اضافي بالإضافة للاختبار والامتحان العام ألي عرفته ، وهذه هو اختبار اخذ تعاليمه من أحسن الناس الطيبين ألي همه أئمة الناس وخلفاء ألله على تعاليمه وعندهم علم كتابه ، وألي همه بالحقيقة نبينه محمد وآله الطيبين الطاهرين آل البيت صلى الله عليهم وسلم أجمعين ، أئمة الحق والهدى والنور والدين ، يعني الأمام علي والحسن والحسين وأئمة الحق من أولاد الحسين المعصومين حتى آخرهم أبو صالح المهدي ـ عجل الله ظهوره ـ إلي غيبه عن عيون الناس حتى يجي يوم أيسويله دوله بيه عدل ، و يحكم بيه بالسوية وكلمن ينطيه حقه سواء مال لوعلم لو مكانه وجاه ، وهذا مو هسه لمن يجي وكت أخر الدنيه ، وبيه أيبين قدرته هنا بالدنيه وتظهر العجايب من قدرته وعلمه ذاك اليوم قريب إنشاله أو هو رب العالمين ، وهو بيده كلشي ويسويله معاجز واجد جبيره لمن يظهر ، وألي يقر بيه كل منصف يشوفه ، وكل عاقل وشويه عنده فهم ، فيآمن بيه ويطيعه ويصير طيب مثله ، ومثل آله الطيبين ألي طيبهم ألله رب العالمين لمن شافهم بكل حال أيطيعوه أو بكل زمان .
والمهم بالقصة وأصل الموضوع يخوي : ونتيجة الحچي كله : الناس الطيبين ألي طيعون ملك الملوك ويحترمون أوامره ويطيعون خلفائه الحقيقين وأئمة الدين وياخذون تعاليمهم منهم ، وبكل ما يگلولهم من الدساتير يعملون وميعصون ، هذوله المطيعين همه الطيبين الحقيقين ، أو طيبهم صار من طيب أئمتهم الطيبين الطاهرين ألي رب العالمين يطب بيهم كل طيب .
خو تدري : بعد چم سنه بالأخرة شيسوي رب العالمين وملك الملوك وإلي ينطي الملك للملوك لهذوله الطيبين ، ألي همه طاعوا أحسن الطيبين والطاهرين وأخذوا تعاليمهم منهم وعبدوه بالي علموهم .
ملك الملوك سبحانه : كل واحد من الطيبين يسويه بالأخرة مَلك وينطي مملكه لكل طيب وزين ، مملكة صدگ چبيره ، وعرضها بگد السماوات والأرض ، وهي جنه بيهه كل ما يتمنه ، وسكانه لا يسوون ثوره عليه ولا يعصوه ، ولا هو يتمرض بيهه ولا هو يكبر ولا يشيب ولا ايضوج ولا يتخربط ولا اصير حارتله ولا باردتله ، وملكه خالد بيه للأبد يبقى ملك ، وكل سكان هاي المملكه الچبيره مالته بيه آلاف العبيد بلكت أسمهم ولدان مخلدين وحلوييين واجد ، والمره من نسوانه لو كصيبته تراويه لأهل الدنيه چان ماعت روحهم ، وكلشي من الأكل والماي والشراب ، وبكل شكل شربت ولبن وماء عذب مصفى زلال رقراق هناك أو لذيذ أو طيب ، وكل المناظر حسنة وحلوه أو تفرح وتطرب بأحسن الأنغام تسابيح زينه ، أو واجد تونّس أو تخلي الطيب متونس كل وكت أو فرحان مسرور ، أو نسوانه وأهل مملكته الحلوين ، أله يحبوه أكثر من أبوهم ـ ولو ما عندهم أبو هو أله خلقهم ـ ويفرحون واجد لمن يشوفوه ، وبالخصوص لمن يأمرهم فد أمر رأسا يسوه مكيفين ، ولا بيه منافقين ولا متلملقين بلكت كلهم زينين وطيبين واله عاشقين .
وهذه المملكه مالت الطيب والطيبين بالآخرة ألي عرفته وألي بيهه قصور من ذهب ولؤلؤ ومرجان وفواكه وطيور ومياه أو هواء منعش وكل ما يشتهي ، أو بيهه حور العين أو ولدان مخلدين يحبوه هواي ، وألي بيهه كل ما تتمنه روح الطيب ألي أيحب الطيبين وتلذ بيه روحه وتقر بيه عينه وتفرح بيه نفسه ، تر لا هم بيه ولا غم ولا واحد يجي يضايقه ولا أحد يكدر ينغص عليه عيشته ولا أحد يعانده ، ولا اكو عنده مزاحم ، ولا واحد يكله على عينك حاجب ، يأمر وينه أو يتونس علكيفه لا عجز ولا كسل ولا هم ولا غم ، وكلش حاضر أله بس يأمر يجيه رأسا ، وكله فرح أو سرور وحبور او ونسه وتراه مكيف واجد .

وحاصل الحجي ياخوي الطيب الزين :
الطيب : ألي يحب سادات الطيبين هنا بالدنية ، وطاعهم بتعاليم ربهم وعبده مثلهم ، نتيجته زينه ويسعد ويفرح بالدنيه والآخرة وعاقبته على خير ، أو هو راح يصير ملك ، وكلشي أله ينطيه للأبد مياخذ منه شيء بعد ، ولا أكو واحد يزاحمه ولا فد شيء يضايقه .

وألي موزين أو موطيب ويحب الموطيبين لو شيصير بيده من ملك ومال ، تره نتيجته موزينه وعاقبته شر وطيحان حظ ، وأله ينتقم منه ويطلع حليب أمه من خشمه ، بلكت أكو ملائكه ادگه دگ أجلاليق وراشديات وكت موته، وبعده بالگبر ويه عگارب وحياة وديدان ، وأله يصخم وجه ويسوده ويظلم كلشي ايحيط بيه ، وياخذ كل ملكه وكلشي جمعه وينطيه الغيره ويخليه مفلس مريض چبير عاجز فقير لا أمل عنده ينجيه ، وبعدين هم يذبه بالنار مظلمه وسوده سوده وكلشي وياه اسود مصخم ، أو وايه رؤوس شياطين تخوف وجهرتهم تخرع معنجره أضوچ المطي ،أو هو وياه ينشوي شوي ، ويصحي خلصوني ولا أحد يديره بال ، أو ملايين السنين أبهل الحال ، بلكت خالد يتعذب بأشد العذاب ، واذا طلب مي ينطوه فدشيء حار يحرك كلشي ابطنه هو اسمه غسلين وهو قيح ، يشربه يتورط ويحرگه حرگ، ميشربه هو عطشان من الحر والنار الي هوه بيه يشتوي ، وهو ابمكان ضيج صغير ميدكدر لا يتنفس ولا يتحرك ووفگه يدگوه دگ المطي وأكثر ، مو هو هنا بالدنيه چان الحيوان هم أحسن منه ، بلكت هو أضل والحيوان بالآخرة مكرم ، وهو طايح حظ محروگ مشوي شوي أو مقيد ابسلالس من حديد حمره من النار ، وأله يلعنه ويعذبه بناره ، وتره همه هذوله مثل هدام (صدام ) أو ربعه الميتيه (ا لبعثيه ) وكل مو طيب وشرير وظالم من الأولين والآخرين أل يوم الدين.
وتر ياخويه : هذه والقصة طويلة والحچي واجد وأنه أختصرته ، وبينت بيه امختصر الكلام الطيبين والموطيبين وأئمتهم أو حالهم وعدل ربهم وحكمه بالدنيه والآخره وياهم ، والسلام عليكم ورحمة الله او بركاته ، واتعيشون واسلمون أو دايمين بالخير ، يا الله في أمان الله .


اللهم لا تُأخذنا إن نسينا أو أخطأنا
واحشرنا مع سيد الطيبين وآله الطاهرين
أخوكم خادم علوم آل محمد عليهم السلام
الشيخ حسن جليل حردان الأنباري






التوقيع


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

هذه صفحتي على الفيس بوك
https://www.facebook.com/?ref=tn_tnmn
رد مع اقتباس
   
   
قديم 10-06-2012, 01:38 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو

إحصائية العضو






بنت الاحساء will become famous soon enoughبنت الاحساء will become famous soon enough

 

بنت الاحساء غير متواجد حالياً

 



اوسمتي

كاتب الموضوع : محب العسكريين المنتدى : منتدى القصص والروايات
افتراضي

اللهم صل على محمد وال محمد
جزاكم الله خير
موفقين







رد مع اقتباس
   
   
قديم 11-17-2012, 01:07 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو

الصورة الرمزية شموع

إحصائية العضو







شموع is a splendid one to beholdشموع is a splendid one to beholdشموع is a splendid one to beholdشموع is a splendid one to beholdشموع is a splendid one to beholdشموع is a splendid one to beholdشموع is a splendid one to behold

 

اوسمتي

شموع غير متواجد حالياً

 



اوسمتي

كاتب الموضوع : محب العسكريين المنتدى : منتدى القصص والروايات
افتراضي

قصة رائعة جدا استمتعت بقراءتها كثيرا

لك الشكر والتقدير اخي الغالي

حفظك الباري ورعاك







رد مع اقتباس
   
إضافة رد

   
مواقع النشر
   

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
سجل دخولك للمنتدى بالصلاة على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين سر تكويني منتدى الادعيه والزيارات 431 01-23-2013 09:36 PM
ارهاب منافقي خلق في العراق باب المراد منـتــدي الاخبار العامه والسياسيه 14 10-01-2012 08:03 AM
وفد المجتمع المدني إلى بغداد يلتقي الجاليةالعراقية في هولندا محب العسكريين قسم المغتربين العراقيين 1 03-08-2011 02:51 PM
جولة سياحية إلى بلاد الرافدين : ¤¤ العـراق ¤¤ محب العسكريين منتدى مدينة الكاظميه ومدن العراق الاخرى 16 02-07-2011 05:42 AM


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 08:25 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
Ramdan √ BY: ! chat muscat © 2013

جميع المواضيع والمشاركات في منتديات مسلم بن عقيل عليه السلام لا تعبر عن وجهة نظر الادارة أنما تعبر عن أراء أصحابها

vEhdaa4.0 by vAnDa ©2010